Как уже упоминал, моя практика заключалась в наблюдении за ритуалами и обрядами Учителя, за его работой с клиентами. Я запоминал и записывал, Учитель пояснял тонкости мастерства. А ещё моей практикой, с момента моего первого посвящений в дарх-миады и до конца моих дней, стала проработка энергетики, своих тонких тел и аспектов своего сознания. Ежедневно, сразу после пробуждения и перед сном я прокачивал свои чакры, энергетические центры эфирного и астрального тел, прорабатывал энергоузлы витального и ментального тел, «включал» в себе стихии, проживал арканы Таро, теневые арканы Таро, медитировал на руны, читал мантры для чакр, мантры божествам, гимны богам, проникал в образ того или иного бога или богини, обретая их качества. Ещё я выполнял дыхательные упражнения, различные виды задержки дыхания, созерцал глифы, носил на себе талисманы, раскрывающие грани способностей.

Руны — это отдельная песня, они мне стали самыми близкими, несмотря на разностороннюю подготовку и тренировку. Как говорил Учитель, миру публично известны тридцать две магические руны — Футарк и нортумбрийский ряд в сумме, которые были дарованы людям. Мне же Учитель открыл руны всех Девяти Миров. У каждого мира — Асгарда, Альвхейма, Ванахейма, Муспелльхейма, Мидгарда, Йотунхейма, Нифльхейма, Хельхейма и Свартальвхейма[1] — есть свои руны, которые были посланы именно этому миру и его жителям. Но посвящённые маги высокого уровня, к которым относился и Мастер Азриэль, имели доступ к астральному Храму Рун, откуда черпали знания о всех священных знаках Девяти Миров. В каждом хейме своё количество рун. Я собственноручно спилил тонкую берёзу и настрогал сто семьдесят две деревянные плашки, на которых вырезал руны девяти миров Иггдрасиль. И проживал их. Каждую по месяцу. Обагрял руну своей кровью из надреза ладони перед циклом проживания руны, носил её с собой как амулет, медитировал на неё, созерцая, впитывал и наполнялся тем потоком энергии, что несла она. И через это я менял свою энергетику и своё сознание.

В каждом человеке есть частичка одного из Девяти Миров, часть элементов и стихий тех измерений. Посредством рун я выстраивал в себе силу и мудрость тех рас, что населяют миры Древа Иггдрасиль. Через магические символы я выстраивал в себе полностью всё Мироздание, раскрывая способности духа. Какие-то руны отзывались хорошо, я будто знал их долгое время раньше, какие-то отзывались слабо, какие-то были непонятны, поскольку энергия была очень чуждая, неземная и сложная для восприятия и понимания. В одном из циклов, когда я совсем не видел и не чувствовал потока символа, не видел изменений ни внутри себя, ни в знаках окружающего мира — это были руны Альвхейма — я не выдержал и обратился к Мастеру:

— Учитель, почему я не чувствую некоторые руны? Прямо совсем! Ощущение, будто просто теряю время, а толку нет.

Учитель привычно ответил:

— Подрастёшь — почувствуешь! Некоторые руны и глифы звенят на очень высокой частоте. И их не почувствуют неофиты твоего уровня. Но польза всё равно есть. Медленно, но верно высокая энергия подтягивает тебя к своему уровню. Так что продолжай. Не всегда твои субъективные ощущения отображают истинное положение дел. Просто продолжай работать со всеми священными знаками.

Раскрывая в себе энергии этих северных символов, я становился мудрее и сильнее.

У каждого неофита, адепта, мага есть свои любимые мантические инструменты. Как вы уже догадались, для меня любимыми стали руны. Я их чувствовал, они мне шептали. Этот раздел магии был явно близок мне в прошлых жизнях — так сильно мне откликались эти знаки. И в дальнейшей жизни руны всегда служили мне отличной поддержкой при оказании магических воздействий.

Очень нравилась мне и работа со стихиями. Практичная и простая, дающая мощный результат и скачок в развитии. Незаменима для работы со стихийными духами и элементами — сильфами, гномами, ундинами, саламандрами. Через проработку природных элементов я увеличивал свою Личную Силу, укреплял одновременно и энергетику и аспекты сознания — всё в нас взаимосвязано; также увеличивал свой Авторитет, сиречь Магическую Силу.

Нахождение в горах было хорошим подспорьем для работы с элементом земли. Я становился на камень босиком, читал формулу земли, медитировал и впитывал в себя энергию земли. При работе с водой шёл к ручью, умывал лицо, руки, заходил ногами, наполнял себя Водой. Для контакта с воздушной стихией горы, как ни странно, тоже хорошо подходили. Там сильна стихия земли. Но высота гор служит обиталищем и многочисленным сильфам. К стихии огня я обращался через горящую печь: смотрел на огонь, читал формулу подключки к Огню, наполнял себя жаром пламени, при этом даже сильно потел.

У каждой стихии своё соответствие по стороне света. Согласно западной эзотерической традиции, инструменты которой по большей части использовал Учитель, и я вслед за ним, востоку соответствовал воздух, югу — огонь, западу — вода, северу — земля. Эти стихии соответствуют элементам. В восточной традиции, в частности в китайской и японской магии, немного иначе, там вообще свои пять стихий. Но то Восток — дело тонкое, у них всё немного иначе. Стихия — понятие более широкое, чем элемент. Элемент — самое простое, неделимое, так сказать. Стихия — это гораздо больше. И стихий больше. Есть стихия времени, стихия смерти, стихия леса — все они содержат в себе разные элементы в разных пропорциях и сочетаниях. Стихия может вмещать в себя несколько элементов. Та же энергия Кундалини, для примера, — это и земля и огонь одновременно. Возьмите лаву из вулкана — это тоже огонь и земля, слитые воедино. Туман — это воздух и вода вместе.

Каждая сторона света несёт свою силу, свои особенности. Ритуалы, поклонения, воззвания следует совершать в определённом направлении, в зависимости от ключа и цели обряда. На восток — благие подходы, молитвы к благим ликам божеств, все ритуалы, использующие силу воздуха. На юг — методы, использующие силу огня или огненных божеств, духов, демонов. На запад — порчи, воззвания к гневным божествам, обряды с силой воды. На север — обращение к Магии Хроноса, магии времени, божествам судьбы и кармы, также все ритуалы, связанные с силой земли и божествами земли.

Все посвящения в руны, в арканы Таро, все иные посвящения в каналы богов разных мифологий и культов от Учителя давали лишь зерно, толчок, искорку, которую дальше уже самостоятельно нужно было взрастить и увеличить, превратить в столб пламени. Инициация даёт ниточку, связующий канал, это дар, это ступенька Авторитета в определённом направлении, куда затаскивает Учитель. Далее этот канал надо прорабатывать и увеличивать, расширять. Тут решает постоянная практика, каждодневный труд над собой. Имея увеличившуюся Магическую Силу, мы можем через эту ниточку получить больше энергии для увеличения своей Личной Силы. Разрабатывая свою Силу с помощью определённых инструментов, данных людям богами, мы, в том числе, косвенно увеличиваем и Авторитет в культе.

В течение этих трёх лет обучения Мастер Азриэль не допускал меня до работы с людьми, позволяя только наблюдать и учиться. К концу третьего года обучения я получил важную инициацию — Учитель произвёл меня в назарих[2]. С этого уровня я начал тренировать своё магическое искусство на людях.

[1] Девять миров Древа Иггдрасиль — в скандинавской мифологии девять миров, в каждом из которых живёт своя раса существ. Земле соответствует Мидгард.

[2] Назарих — третья инициатическая ученическая степень в ахриманизме. Соответствует ступени «Теоретик» в иерархии герметической традиции Ордена Золотой Зари.

В первую очередь Учитель начал допускать меня к общим ритуалам, когда он делал основную работу, а я дополнительную. Либо я совершал тот же самый обряд, одновременно с Мастером, усиливая и ускоряя действие его чародейства.

Перед такими магическими подходами Азриэль читал заговор, чтобы моя сила и работа шла с ним в резонанс, а не перебивала и не уводила в сторону: