– Досточтимый иерон, – ни капли не смутившись, спокойно поправил его монах. – Куда продвигается?

– Я думаю, к ужину, – успокоившись, ответил землянин. Невозмутимо посмотрел на сухонького хранителя и подошел к сундуку. – Здесь исторические материалы об империи магов. Разобрал только это.

– Я же говорил, не дурак. Пойдем ужинать.

Они прошли к столовой, и Артем, помня радушие повара, прошмыгнул на кухню. Хотя с его габаритами слово «прошмыгнул» не совсем точно отображает его маневр. Он повернул перед входом и, не заходя в столовую, прошел во внутренний хоздвор – и оттуда уже попал на кухню. Встретили его если не радостно, то как своего. Усадили и сытно накормили. Шеф-повар, или кто он тут был, с удовольствием наблюдал, как Артем с аппетитом уминал омлет, жареную курицу и пироги.

– Что сказал хранитель библиотеки? – осведомился повар. Видимо, им было интересно, чем мог заниматься маг у них в монастыре. Этот, можно сказать, их идеологический противник.

– Сказал, что мне надо поститься, – ответил Артем. – Послушайте, мастер, я считаю большим грехом не попробовать вашей стряпни. А поститься я буду в школе.

Повар в ответ только рассмеялся.

– Пироги с собой возьмешь? – спросил он.

– Конечно, великий! Но у меня еще вопрос к вам имеется. Хранитель библиотеки сказал, чтобы я крыс ловил. Не подскажете, чем вы их ловите?

– Как и все, капканом. У нас в кладовой есть десяток, я тебе на время дам и дам приманку из теста и сыра. – Габриель! – позвал он опять своего помощника. – Пирог нашему другу и десяток крысоловок. Да не забудь приманку захватить.

Обратно Артем шел по знакомому маршруту и пришел в библиотеку сразу за старичком.

– Ты куда делся? – спросил тот, разглядывая землянина.

– Постился, досточтимый иерон.

– А почему морда сытая? – ехидно прищурившись и став похожим на большую крысу, спросил старец.

– С небес подали. По молитве, – уточнил Артем и в упор уставился на старика. Его глаза говорили: и что ты теперь скажешь?

Но тот только кивнул.

– Бывает и такое. Иди работай.

– А спать мне где? – Артем насупился. Этот старикан решил его использовать с утра до вечера, словно он раб.

– Пойдем покажу, тут каморка сторожа осталась, – отправился он, не оглядываясь и не ожидая парня. – Теперь его нет, и место пустует, – продолжал говорить старичок.

– А сам сторож где? – неосмотрительно спросил землянин, следуя по пятам за хранителем.

– Так где же ему быть, помер он. – Старик, шаркая башмаками по каменному полу, подошел к двери между двумя крыльями коридоров. – Его крысы сожрали.

– Как сожрали? – Парень остановился в метре от двери, не собираясь двигаться дальше. – Это что за крысы такие? С собаку?

– Обыкновенные крысы, помер сторож – его и сожрали за ночь, и не в сторожке, а в подвале. Ты их тоже погоняй. – Он открыл дверь.

В открывшийся проем Артем увидел миниатюрную чистую комнату с застеленной кроватью. В углу стоял небольшой шкаф и неизменное ведро для отправления малой нужды.

– Спать будешь здесь после вечерней молитвы. На молитву созывают колоколом. Ты молиться умеешь? – Старик смотрел на Артема с большой долей скепсиса.

– Молиться каждый может, – не задумываясь ответил Артем, – это как у отца денег попросить, разница в том, что родной отец может дать, а небесный долго будет думать, достоин ты или нет. Так что можно и не дождаться.

Старик засмеялся.

– Интересная теория. А молитвы святого Августина или преподобного Брока ты знаешь?

– А зачем? Они просили для себя, я прошу для себя. У нас желания разные.

Старикан еще сильнее рассмеялся. Вытащил маленькую книжицу и протянул Артему.

– Вот, почитай. Это молитвы основателя нашего монастыря святого Брока. На общую молитву пока не ходи, а то братья тебя забьют за святотатство. Но здесь после сигнала с колокольни читай все до одной. Я проверю! – строго наказал он. – А теперь марш в зал, разбирай архив.

– Ты зачем все перепутал? – спросил Сунь Артема, когда они остались одни.

– Свад, ты сам подумай, если бы мы так быстро разобрали архив, этот вредный старик подумал бы, что я применяю колдовство. А чем бы это закончилось, вполне понятно. Костром. Вот что ты думаешь по поводу того, что меня допустили до закрытых источников? Для магов эта информация закрыта. Да и свитков с заклинаниями не уничтожили. Почему?

– Почему? – как эхо повторил Сунь.

– Я не знаю, Свад. И мне не по себе. Может, они не знают, что здесь лежит, может, им нужен козел отпущения, которого можно казнить. Кто их разберет, этих святош.

– А кто такой козел отпущения? – Сунь Вач Джин наморщил лоб, размышляя над словами человека. В чем-то тот был прав, и с этим трудно было не согласиться.

– Это тот, кого делают без вины виноватым. Назначают виновным – и все, – ответил Артем.

– Я думаю, они не разобрались в том, что тут лежит, – сделал свои выводы гремлун. – Ведь как свитки называются?

Артем вопросительно посмотрел на малыша. Тот прочитал немой вопрос в его глазах и ответил:

– Практические работы по магическому конструированию. Если не иметь магического зрения, то плетения кажутся простому взору просто украшениями. А размышления и выводы – просто набором слов. Мы обзовем эту группу «Приложение к Своду законов о применении магии» и все свалим вместе.

– Нормальный ход, – обрадовался Артем, – тогда давай изучать дальше.

– Нет, будем заниматься тем, что ты уже изучил. В этом монастыре везде заблокированы энергоканалы, за исключением библиотеки. Поэтому тебе нужно наложить на себя благословение и приступать к отработке того, что уже знаешь.

Еще два часа они потратили на отработку. Артем периодически накладывал на себя заклинание и терпеливо повторял одни и те же плетения. К его удивлению, запас Эртаны у него вырос в несколько раз. С чем это было связано, он только догадывался. Со звоном колоколов он отправился в свою комнату. Достал книжицу и приготовился читать. С небольшим скрипом отворилась дверь, и вошел хранитель. Встал на колени, и Артем неохотно последовал за ним.

– Псалом первый, стих первый, Благодать Хранителя, – сообщил старик и, закрыв глаза, заунывно начал читать по памяти: – «О вершитель наших судеб! Хранитель заветов создателя! И наставник скорбящих…»

Артем читал вслед за ним, не вникая в смысл слов. Он просто повторял, отстранившись от всего, с одним только желанием побыстрее закончить молитву и встать. Его колени начали болеть от соприкосновения с холодным камнем пола.

Дракон приготовился к вечеру. Скоро наступит время молитвы людишек, и они начнут клянчить у него кто денег, кто смерти соседа, кто свободы от рабства, кто снисхождения суда. Их много. Просьб столько же, а он один. Он заранее воздвигал сферу молчания, чтобы не отвлекаться на их пустые просьбы. Через преграду могли пробиться только истинно верующие. Но таких было ничтожно мало, и он периодически удовлетворял их просьбы. Веру у паствы нужно было поддерживать. Он жив и бессмертен, пока его помнят и чтят. Молитвы миллионов верующих дают ему энергию и силу. Не дай Создатель наступит забвение, и он умрет, как все смертные. Забвение – это и есть смерть.

Он сам в свое время постарался, чтобы хранители этого мира канули в забвение.

Дракон Жирт, младший и самый слабый в роду, хорошо помнил, как, удирая от старшего брата, у которого неудачно попытался украсть один из заштатных миров, прибыл в эту вселенную. Он долго прятался по безжизненным мирам, пока не нашел эту планету на задворках галактики. Ослабленный испуганный, на грани растворения в эфире, он прятался от местных богов в глухих лесах, где произрастали деревья, производящие Эртану. Жирт, помня свою первую неудачу, теперь был очень осторожен. Он изучал этот мир, приглядывался к местным Хранителям и решил здесь закрепиться. Но для этого ему нужно было набрать силу с помощью своих последователей и разделаться с местными богами. Богов было немного, они были разобщены и постоянно враждовали друг с другом, строили козни, переманивая паству. Они так увлеклись своими интригами, что прозевали появление опасного конкурента. А Жирт забрался в глухомань и тайком стал набирать себе паству в глухих лесах Баска, подсадив их на поклонение деревьям, производящим Эртану. Там он долго скрывался от пяти богов. Потом, набрав от поклонников силу, стал гасить чужую магию в лесах Рольбрука, постепенно сладкими посулами переманил тифлингов Богини охоты – он даже не удосужился узнать, как ее зовут, – и стал помогать лесным дикарям добывать пропитание. Они приносили ему дары и даже кровавые жертвы. Но Жирт был упрямее и хитрее старых богов, кроме того он умел рисковать. Он щедро делился своей силой со своими пророками. Он отвечал на молитвы уверовавших, и влияние его росло. Первой пришла с миром и желанием заключить союз Богиня охоты, и он сделал то, чего никогда не могли позволить себе другие боги: он просто поглотил ее сущность. Тем самым став мгновенно сильнее. Но он, несмотря на усиление, был осторожен и продолжал прятаться под личиной Змея-Хранителя. Его проповедники, наделенные его силой, разбрелись по всем лесам юга. Они творили чудеса от имени своего бога. В отличие от других проповедников, они были воинственны и беспощадны. Низвергали огонь с неба на селения отказавшихся признать Змея-Хранителя своим богом, одним своим словом убивали священников других богов. Простые крестьяне, ведомые его последователями, уничтожили империю магов, и народ Тангоры поверил в него. Других богов стали постепенно объявлять ложными и устроили костры сожжения еретиков. Их храмы разрушали, и старые боги теряли силу. Со временем Жирт поднял свое могущество на небывалую высоту. Затем пришел черед Бога торговли – самого сильного бога этого мира. Торгаши всегда были алчны и служили только одному – наживе. А что есть торговля? Способ извлечение прибыли.